A visão dos brasileiros sobre a sexualidade pode impactar significativamente as políticas públicas de saúde sexual e reprodutiva. Os nossos resultados confirmam que simplesmente categorizar as pessoas em liberais ou conservadoras não capta adequadamente toda a variabilidade observada.
O Brasil abriga práticas e trajetórias sexo quente abundantes que refletem sua sociedade variada. No entanto, estes são influenciados pelo género e pela moralidade sexual de várias formas, especialmente entre os jovens. O género desempenha agora um papel ainda mais significativo. Ao mesmo tempo, a moralidade sexual assumiu configurações mais modernas. Ainda assim, não se traduz directamente na igualdade entre os sexos.
Mais homens do que nunca se envolvem em atividades antes consideradas desviantes. As respostas comparadas num inquérito de 2005 com as dadas em 1998 mostram que cresceu alguma tolerância em relação à masturbação e às relações homossexuais, enquanto as opiniões permanecem mais conservadoras em relação à monogamia, à fidelidade conjugal, ao significado e às interpretações da sexualidade.
Ao mesmo tempo, foi dada maior importância à iniciação sexual nas famílias e à necessidade de educação sexual. Esses resultados demonstram a existência de uma hierarquia social entre as atitudes sexuais. As opiniões dependem fortemente do nível de escolaridade de um indivíduo. Isto não é surpreendente, uma vez que a escolaridade engloba a posição social, as capacidades de resolução de problemas e o capital social dentro de uma unidade familiar.
Embora os indivíduos LGBTIQ no Brasil desfrutem de proteções legais abrangentes
Alguns ainda enfrentam obstáculos à plena inclusão. O casamento entre pessoas do mesmo sexo é legal e existe um processo oficial para reconhecer a identidade de género. No entanto, muitas pessoas LGBTIQ continuam relutantes em revelar a sua orientação por medo de estigmatização, violência ou discriminação. Estima-se que 1,8 milhão de brasileiros se identificam como lésbicas, gays ou bissexuais (embora a maioria sejam homens).
As pessoas LGBTIQ enfrentam ainda mais discriminação devido a uma decisão recente de um juiz federal no Brasil que permite que psicólogos ofereçam terapias de conversão de orientação sexual. Rozangela Justino, psicóloga que defende que a homossexualidade é uma doença, prestou depoimento especializado como parte do processo de tomada de decisão para esta decisão, que representou um retrocesso desde que o Brasil proibiu tais terapias em 1999 e que encontrou oposição esmagadora de membros da sociedade civil, políticos e celebridades.
Relatos da mídia indicaram que muitos ativistas argumentaram que esta decisão não cumpria as leis brasileiras e internacionais de direitos humanos, levando-os a apelar em 2020 para o Supremo Tribunal do Brasil, que a reverteu. Agora é um momento oportuno para apelar ao fim da legislação restritiva e a uma educação sexual abrangente para proporcionar aos adolescentes uma visão abrangente de si próprios à medida que navegam nos relacionamentos e formam as suas identidades.
Pelo menos 94,8% dos brasileiros com mais de 18 anos se declaram heterossexuais
Em comparação, 1,18 por cento se identificam como homossexuais e 0,69 como bissexuais, de acordo com uma pesquisa populacional de 2019 realizada pelo Instituto de Geografia e Estatística (IBGE), órgão responsável pela realização de censos e monitoramento de indicadores econômicos. Pela primeira vez no Brasil, a iniciação e as práticas sexuais foram investigadas em termos de gênero e sexualidade para compreender como os indivíduos gerenciam desejos e comportamentos sexuais.
Os resultados mostram que a maioria dos entrevistados relatou ter tido relações sexuais pelo menos uma vez, sendo a idade média de início sexual de 17,3 anos. No geral, 22,8% da população brasileira relataram usar preservativo regularmente. Estes números foram ainda mais baixos entre as mulheres e aqueles com níveis mais baixos de educação ou rendimento e regiões geográficas específicas.
Dado que os países com prevalências tão elevadas de infecção pelo VIH exigem práticas sexuais seguras por parte de todos os cidadãos, os cidadãos devem utilizar práticas sexuais seguras. No entanto, um inquérito revelou que uma das principais razões pelas quais as pessoas não usam preservativos é a falta de confiança na sua eficácia. Outros estudos ilustraram a relação desta prática com um risco aumentado de infecção pelo VIH entre participantes em actividades sexuais promíscuas, especialmente homens e aqueles com menos escolaridade que se envolvem em comportamentos sexuais promíscuos sem uso de preservativo.
O Brasil tem as maiores taxas de homicídios de homossexuais, lésbicas, bissexuais e transgêneros em todo o mundo, aproximadamente 316 por 100.000 (Pink News, 17 de maio de 2018). Além disso, a homofobia permanece difundida na cultura brasileira – o ‘Programa Brasil sem Homofobia’ criado para promover a “cidadania” homossexual e acabar com a homofobia levou a 47 Centros de Referência em Direitos Humanos que oferecem serviços de aconselhamento, ajuda psicológica e assistência médica para membros da comunidade LGBT.
Embora o Brasil tenha feito avanços notáveis na aceitação da homossexualidade como comportamento moral e ético
Muitos brasileiros permanecem firmemente contra a homossexualidade e a consideram imoral e deveriam desencorajá-la. A maioria dos brasileiros considera a orientação sexual predeterminada no nascimento. Quando entrevistados para uma pesquisa de 2005 sobre sua compreensão da sexualidade como prova de amor ao parceiro ou satisfação de necessidades sexuais semelhantes à sede e à fome (18,8% das mulheres e 14,7% dos homens escolheram a sexualidade como prova de amor ao parceiro como a forma mais opção apropriada ao selecionar entre várias alternativas que melhor descreviam sua compreensão da sexualidade.
Os resultados de um curso online aberto e massivo (MOOC) sobre saúde sexual e bem-estar entre indivíduos LGBTIQ (UFRGS, 2016) indicam um grande interesse na formação entre profissionais de saúde e um aumento na partilha de informações entre prestadores de saúde e indivíduos LGBTIQ. No geral, o MOOC foi um sucesso e permitiu que os participantes entendessem mais sobre os desafios enfrentados pela população LGBTIQ do Brasil.
É encorajador que tantos participantes inscritos neste curso de formação indiquem uma necessidade urgente de educação nesta área no Brasil. Seu entusiasmo demonstra a necessidade desta instrução, que contribuirá para a criação de uma sociedade mais saudável e, ao mesmo tempo, diminuirá as infecções por HIV no Brasil e evitará o surgimento de novos casos de AIDS.
Kink é um termo genérico que se refere a interesses sexuais que estão fora dos limites tradicionais ou convencionais, muitas vezes controversos. As torções podem variar em complexidade, de simples a complexas. Eles podem incluir qualquer coisa, desde brincar com pele, couro e pele ou encenação de cenários médicos até alongamento de piercing e jogos de impacto – esses interesses muitas vezes imitam atos ilegais ou antiéticos.
No entanto, isso não os torna ilegais ou antiéticos em si!
O usuário do Reddit, DwadeJon, fez um mapa ilustrando quais países compram as roupas mais excêntricas, com a Itália tendo uma classificação elevada em roupas de escravidão e coleiras de escravos e a Alemanha em compras de látex. Ambos os países são conhecidos por usar lingerie fetichista ou vestir-se de maneira suja.
Uma forma comum de atração sexual é chamada de autoplushophilia, na qual os indivíduos sentem prazer em gostar de personagens inspirados em animais, como peluches ou brinquedos. Outra perversão envolve ser criticado durante encontros sexuais. Outras perversões sexuais podem não ser extremas ou controversas: alguns acham que são excitados pela menstruação das mulheres. Alguns afirmam ter sido excitados por alguém com antecedentes criminais.
Isto representa um problema porque a não utilização de preservativos aumenta os riscos para aqueles que praticam relações sexuais promíscuas, aumentando as probabilidades de infecção pelo VIH.
Desde 2014, legisladores federais, estaduais e municipais apresentaram mais de 200 projetos de lei que buscam criminalizar programas de educação sexual e de gênero nas escolas. Estas propostas foram defendidas por grupos cristãos evangélicos que afirmam que o ensino sobre sexualidade e género é uma tentativa de doutrinar e sexualizar os jovens, embora o Supremo Tribunal Brasileiro tenha determinado que tais atividades não violam quaisquer estatutos criminais. A adoção de tais ideias pelo Presidente Bolsonaro torna ainda mais urgente garantir por lei a educação sexual inclusiva e objetiva nas escolas públicas. Infelizmente, os dados sugerem que alguns professores não estão dispostos a ensinar estas disciplinas devido à pressão de grupos de extrema direita.
O Brasil é uma nação inesperadamente liberal em relação a questões de orientação sexual e identidade
apesar de suas crenças conservadoras em relação aos papéis de gênero. O casamento entre pessoas do mesmo sexo foi legalizado em 2013, existem processos de reconhecimento de género e, em 2019, o Supremo Tribunal Federal criminalizou a discriminação com base na orientação sexual ou na identidade de género – embora os indivíduos LGBTIQ ainda sofram violência e discriminação generalizadas.
O Brasil tem experimentado uma transformação religiosa sem paralelo nas últimas décadas. Esta mudança coincidiu com um declínio na idade da primeira relação sexual e uma explosão do pentecostalismo e das comunidades carismáticas católicas, criando padrões, objectivos e penalidades mais precisos relativos ao comportamento sexual entre adolescentes e jovens solteiros.
As normas religiosas, por sua vez, podem influenciar significativamente o comportamento das adolescentes brasileiras – particularmente as suas relações sexuais – levando a implicações profundas. Os demógrafos no Brasil deveriam examinar cuidadosamente este tópico porque a religião serve como um agente influente de socialização e a atividade sexual é vista como uma atividade altamente significativa do ponto de vista religioso.
Ex-pesquisadores sabem há muito tempo que tabus como o incesto excitam as pessoas
Há algo erótico em se envolver ou assistir algo que você não deveria. Foi só quando Sigmund Freud, o criador da psicanálise, cunhou o termo “complexo de Édipo” em 1899 que o incesto assumiu uma conotação inerentemente negativa.
Mas isso não anulou histórias ou fantasias de incesto. Muito pelo contrário; porno incesto, mídias sociais e programas de TV como “House of the Dragon” criaram uma espécie de renascimento do incesto na tela, provocando um sentimento de “é tão ruim que não consigo desviar o olhar”.
“Parte disso é aquele elemento transgressor, aquela excitação intensificada que vem das atividades tabu”, disse Lehmiller. “[Também] pode ser uma curiosidade genuína, você sabe, ‘Suponho que já ouvi muitas coisas sobre incesto antes e como isso é ruim’, então, para algumas pessoas, pode haver essa curiosidade mórbida por trás disso.”
O poeta romano Ovídio até explorou o incesto em suas Metamorfoses com histórias como Myrrha tendo encontros sexuais com seu pai antes de se transformar em uma árvore ou Byblis chorando em um riacho murmurante.